临汾浮山北尧山，才是尧帝老家

临汾浮山北尧山，才是尧帝老家
——根在浮山，庙在尧都
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浮山这个地方，名字起得有意思。
传说上古时候洪水滔天，一望无际都是水。
尧王带着百姓从平阳（今临汾）往东走，走到一座山跟前。
山不高，但奇怪的是，水涨山也跟着涨，水落山也跟着落，怎么也淹不着。
尧王说，这山能浮，就叫浮山吧。
从此，这片土地便叫了浮山。
但这个传说里藏着一个问题：如果尧王只是偶尔来这里避避洪水，那浮山顶多算个行宫。
可这些年考古挖出来的东西，把这个说法给翻了个个儿。
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一、北尧山的灰坑
2018年冬至，中国社会科学院考古研究所的专家何努，带着一支队伍到了浮山县北尧庙村。
他们在北尧山周边转了一圈，发现了一个惊人的事实：北尧山尧庙村周围，密密麻麻布满了新石器时代的文化遗存。
光是龙山文化陶寺型的遗存，面积就超过一百万平方米。
而北尧山尧庙村本身，就有约四十五万平方米的陶寺文化遗存，而且涵盖了陶寺考古文化的早、中、晚三期。
什么叫陶寺文化？那是距今四千多年前的文化遗存，正是帝尧时代的考古学文化。
陶寺遗址，被很多学者认为是尧都所在。
在北尧山，考古队发现了一处灰坑——考古学术语，就是古代人倒垃圾的地方。
这个灰坑有多大？容积在240立方米以上。
什么概念？一个灰坑就能装下好几间房子。
这足以说明，这里曾经有过大规模的聚落，不是临时住住，是长期生活的地方。
何努在考察研讨总结会上说了一句话，掷地有声：结合典籍记载和陶寺文化遗存的整体分布综合判断，可以断定浮山北尧山正是“尧子丹朱食邑之地”。
丹朱，是尧的儿子。
食邑，就是封地。
也就是说，四千多年前，尧把自己的儿子封在了这里。
这不是路过，这是扎根。
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二、比尧庙早三百年的尧祠
临汾尧都区那座尧庙，始建于西晋，距今1700多年，已经是全国著名的祭尧圣地了。
但浮山北尧山的尧祠，比它早了至少三百年。
为什么？
因为明洪武十五年（1383年）刻印的《洪武平阳志》残存的半张浮山地图里，清清楚楚画着浮山县南北两座尧山和南北两座尧庙的地理位置。
而且，北尧山的尧祠，被标注为“旧尧祠”。
旧，就是老的、早的。
在北尧山，考古人员发现了多块唐代巨型石碑的残片，还有一块清同治九年（1870年）的《复修北尧庙碑记》残碑，上面“陶唐管下”四个大字清晰可见。
这说明直到清代，这里还在祭祀尧帝。
更重要的是，北尧山周边到处是秦汉、隋唐到明清时代的砖块。
也就是说，早在秦汉时期，这里就已经有庙宇建筑了。
那个年代，比临汾尧庙的始建早了三四百年。
这就解释了一个长期困惑的问题：为什么民国十四年（1925年）的一份乡村契约里，规定浮山北尧庙村的村民每年要轮流接待从临汾尧庙来的“山主”，到浮山北尧庙祭尧？
山主每年农历十月十四到达，十月十五举行祭祀，十月十六返回。
村里要准备四碟菜、四两酒、擀面菠菜汤，种地的人还要献羊一只。
山主出钱，带一合表、双炮一把、鞭炮一挂。
村民轮流应办，不许失误，“周而复始也为证”。
为什么临汾尧庙的主事者，要年年翻山越岭跑到浮山来祭尧？
因为浮山的尧祠更老。
老家的老，就是根。
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三、帝尧的脚印
浮山尧山之顶，至今还有一口井，传说是帝尧亲手开凿的，叫“龙井”。
井深不可测，井上原来有龙亭，现在亭子没了，井还在。
还有丹朱山、太子庙、祭天坛、饮马池、拴马石，都是尧和丹朱留下的遗迹。
在浮山县城东的尧山之巅，2002年建起了一座帝尧像。
花岗岩雕刻，高25米，重2580吨，俯瞰着临汾盆地。像下是一道长73.6米的汉白玉壁画，名叫《帝尧辉煌》，刻着“治水浮山”的故事。
壁画里有九个场景，其中一个就叫“治水浮山”。
说的是尧带百姓避水浮山的故事。
站在尧山之巅往西望，临汾盆地尽收眼底。
天气好的时候，能看见尧都区的楼房，能看见汾河像一条银色的带子，从北向南缓缓流过。
四千多年前，尧就是从这个方向来的。
他带着百姓，从平阳出发，一路向东，登上这座山，躲过了那场滔天洪水。
他就是中国的诺亚，浮山就是中华民族的方舟。
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四、根与庙
临汾尧都区的尧庙，是庙。
是后人祭祀的地方，是历代帝王拜谒的地方，是国家级的祭尧中心。
浮山北尧山，是根。
是尧的儿子丹朱的封地，是最早的尧祠所在，是四千多年前陶寺文化遗存层层叠叠的地方。
庙要建在交通方便的地方，要建在城里，要让人们走得进去、拜得了。
根不用，根就在那儿，
埋在地下，等着人去挖、去认。
考古学家挖出来了，民国地契也记着了，县志里也写着呢。
康熙年间修的《浮山县志》里说：“神山县东有尧山，柏树森然，回还十数里，其巅有尧祠在焉。”几百年前，尧山上还是柏树森然，郁郁葱葱。
那天傍晚，我站在浮山北尧山的遗址上，风吹过来，带着黄土的气息。
远处，临汾城的灯火一盏一盏亮起来。
尧从那里来，儿子留在这里。后来人把庙建在尧都，却不知道，老家的老家，在这座山上。
那份民国地契里，有一句话说得明白：“周而复始也为证”。
一千多年来，临汾尧庙的人每年都要来浮山祭尧。
周而复始，直到民国年间还在继续。
这不是随便走走亲戚，这是认祖归宗。